Luiza Piccarreta i jej misja przygotowania Królestwa Woli Bożej we wszechświecie

Sługa Boża Luiza Piccarreta, Mała Córeczka Woli Bożej, jest istotą, którą Jezus wybrał, aby dać w niej początek spełnienia swego ideału, swego wiecznego Dekretu, tak aby został on rozpowszechniony w Kościele i na całym świecie, aby Jego Boża Wola była w nas tym, czym jest w Bogu – Jego Życiem, Jego Szczęściem i Źródłem wszystkich Jego dzieł.

Święty Hannibal M. di Francia napisał o niej: Nasz Pan, który z wieku na wiek pomnaża coraz bardziej cuda swojej Miłości, wydaje się, że z tej właśnie dziewicy (którą On nazywa najmniejszą na ziemi i która nie ma żadnego wykształcenia) chce uczynić narzędzie misji tak wzniosłej, jaka nie może być porównywalna z żadną inną, innymi słowy, misji TRIUMFU WOLI BOŻEJ we wszechświecie, zgodnie z tym, co jest powiedziane w modlitwie Ojcze nasz:  Fiat Voluntas tua, sicut in coelo et in terra [1].

Jezus mówi do Luizy: Twoja misja jest wielka, ponieważ nie mówimy tu jedynie o świętości osobistej, ale o ogarnięciu wszystkiego i wszystkich i o przygotowaniu Królestwa mojej Woli dla ludzkich pokoleń (22.08.1926).

Dlatego Jezus wezwał Luizę, aby stanęła na czele drugiego pokolenia Dzieci Światłości: jest ona Trębaczem, jest Pierworodną córką, Sekretarką i pisarzem Jezusa, Nauczycielem najbardziej wzniosłej nauki, którą jest WOLA BOŻA itp. Są to tytuły, jakich Jezus używał często w odniesieniu do Luizy. Luiza jest więc Małą Córeczką Woli Bożej. (Tak podpisywała swoje listy i tak zostało wygrawerowane na kamieniu nagrobnym w jej kościele parafialnym pw. Świętej Maryi Greckiej w Corato, Włochy).

Wydaje się, jakby w Luizie były dwie różne osoby, dwie różne duchowości, dwa wymiary, dwa światy, dwie rzeczywistości, tak wielkie, że nam umykają…

Jedna z nich wydaje się bardziej w naszym zasięgu, wydaje się łatwiejsza do zrozumienia – ta, która mówi o posłuszeństwie, o krzyżu… Ale jest też ta druga, która dotyczy życia w Woli Bożej. Są to dwa powołania czy też misje Luizy – pierwsza, w której jest ofiarą wraz z Jezusem w dziele Zbawienia, i druga, którą Jezus przedstawia jej później, w której jest depozytariuszem prawd Woli Bożej, prekursorem nowego pokolenia, tak bardzo wyczekiwanego przez Jezusa. Pokolenie to będzie mieć wszystko wspólne z Jezusem, będzie posiadać Wolę Bożą jako własne życie…

Jezus mówi do Luizy: Do tej pory trzymałem cię przy sobie, aby złagodzić moją Sprawiedliwość i zapobiec wylaniu surowszych kar na ziemię. A teraz […] pragnę, abyś ty razem ze Mną, w mojej Woli, zajęła się przygotowaniem ery mojej Woli. Kiedy głębiej wejdziesz na drogę mojej Woli, powstanie tęcza pokoju, która utworzy ogniwo łączące Wolę Bożą i wolę ludzką. Z ogniwa tego moja Wola rozpocznie swoje Życie na ziemi i zapoczątkuje spełnienie modlitwy mojej i całego Kościoła: przyjdź Królestwo Twoje, bądź Wola Twoja, jako w Niebie, tak i na ziemi (02.03.1921).

Z tego, co Pan Jezus mówi do Luizy, wynika w sposób oczywisty, że:

1. Królestwo Boże jest wypełnieniem Jego Woli.

2. Wola Ojca ustanowiła swoje Królestwo w Przenajświętszym Człowieczeństwie Jezusa, dając Mu wszystkie swoje atrybuty i prawa boskie.

3. Wszystko, co Jezus posiada w swoim godnym uwielbienia Człowieczeństwie, pragnie przekazać swojemu Ciału Mistycznemu. Słowa jako w Niebie, tak i na ziemi są w Jezusie i w Maryi doskonałą rzeczywistością: jak w Ojcu, tak też jest i w Synu. Dlatego też tak długo, jak Jezus i Maryja żyli na ziemi, Królestwo Boże istniało na ziemi. W nas natomiast musi być Ono gorącym pragnieniem i nieustannym błaganiem, ponieważ jest Obietnicą Bożą. Święty Augustyn mówi: Bądź Wola Twoja: w Kościele, jak i w naszym Panu Jezusie Chrystusie; w Oblubienicy, która została przez Niego poślubiona, jak i w Oblubieńcu, który wypełnił Wolę Ojca.

4. Ta Boża Obietnica Królestwa ma się jeszcze spełnić na ziemi, tak jak się już spełnia w Niebie. Oznacza to dwie rzeczy:

• nie tylko po śmierci mamy dostąpić Królestwa Bożego, ale i w czasie historycznym ma jeszcze nadejść i świat z pewnością nie może się zakończyć, dopóki się w pełni nie objawi (jest to przywrócenie porządku Stworzenia sprzed grzechu pierworodnego).
• Królestwo Boże jeszcze nie nadeszło, ponieważ nie należy Je mylić ze Zbawieniem czy z Kościołem.

[1] Bądź Wola Twoja, jako w Niebie, tak i na ziemi